NHK大河ドラマの問題から「武士道」を考える
皆さんこんにちは！福岡の本山たかはるです。
私はふだんあまりテレビドラマを観ないのですが、これはというものがあれば毎回録画して観るようにしています。NHKの大河ドラマも特に面白そうなのがあれば観ており、最近では『龍馬伝』が好きでした。
今月から始まった『平清盛』は扱いの難しい中世の話ということもあり、楽しみにしておりました。実はこのドラマは放送開始前から一部で物議を醸していました。それは、皇室のことを「王家」と呼んでいる点です。劇中では庶民までもが皇室を「王家」と呼び、武士を「王家の犬」と吐き捨てます。
この問題について私も色々調べてみましたが、学術的にも当時の人々が皇室のことを王家と呼んだ可能性は低いように思います。文書でも「皇」の字の用例の方が圧倒的に多いですし、平安時代は言霊信仰がいまより強いので、高貴な方を直接的表現では呼ばなかった可能性が高いのです。
▽皇室のきょうかしょ vol.4 天皇の敬称
http://www.fujitv.co.jp/takeshi/takeshi/column/koshitsu/koshitsu04.html
NHK制作陣としてはリアリティに拘りたかったのかも知れませんが、その他の台詞の言い回しなどからしても研究不足なのではないかと思います。役者の多くは江戸時代あたりの舞台設定の言葉使いしかしていません。特別、皇室を貶めたい意図があったとも思いませんが、もう少し作りこんで欲しかったところです。
ただし、NHKが大河ドラマのテーマに「平清盛」を採用した意気込みは素晴らしいと思います。劇中で繰り返し語られるように、平清盛は「武士の世」を切り開いた立役者だからです。日本史の中では悪役で描かれる印象も多い清盛ですが、その存在感は豊臣秀吉とも通じるものがあります。
平家の栄華から鎌倉幕府が成立する過程において、武家勢力が一大政治勢力として台頭し、以後は武家の覇者が入れ替わり立ち代わり日本の政治を担うことになりました。もともとは朝廷も「神武東征」の神話や、日本武尊（ヤマトタケル）の伝説に見る如く、武力をもってわが国を統一しています。ところが平安時代のころには、直接「暴力装置」を発することを嫌うようになり、国家の治安維持を武家集団に委託するようになります。
源氏や平氏はその血筋の良さもあって武家の棟梁と持ち上げられますが、その頃には殆ど土着化していたものと思われます。土着化した地方貴族と地方農民が結びついて武装し、自らのコミュニティー防衛を図ったところから武家集団が発生します。そこには強烈な「独立心」があった筈です。
後、江戸時代まで下って幕府が統治を円滑にするため儒教を輸入し、「忠誠心」を強調したため武士道といえば主君に絶対服従するものと思われがちですが、その底辺には強固な「独立心」が流れているわけです。だから後にも主君が間違っていれば命がけで諌めるということがありました。
まさに「平清盛」以降、日本のサムライたちは「忠誠心」と「独立心」の間で揺れ動く歴史を辿ります。その過程において、究極の「大義」がどこにあるのかを探ろうとし、それが水戸学や陽明学に結びつくのです。その結実として、「王政復古の大号令」たる明治維新が起こります。明治維新がまさに「日本の独立」が危機に晒されたその時に行われたということは偶然ではありません。
しかし明治政府は急速に近代化を進めるために、中央集権的官僚体制を構築します。「忠誠心」と「独立心」のアウフヘーベンたる「武士道」を近代日本における道徳教育の主柱にできれば、日本人も「近代人」になることができた可能性がありましたが、その意図は充分に達成されないまま大東亜戦争の敗戦を迎えることになります。
そして戦後日本人はついに「忠誠心」も「独立心」も喪ってしまいます。つまり、近代的な「公共心」はいまも日本人に身についているとは言い難いのです。日本の統治者はその強固な官僚体制によって国民の生産力に「寄生」し、国民はただ奪われコントロールされるばかりで反撥もできないでいます。
中世、平清盛に象徴される武家台頭の背景には、中間搾取が蔓延り政治が腐敗するという実態がありました。平家一門はやがて貴族化しますが、源氏（と北条氏）は辺境に独立政府を築いて貴族化を避け、武家集団の利益代表を続けることで１５０年近くも安定統治を可能としました。しかし鎌倉幕府も官僚化は避けられず、つまり幕末に近づくにつれて武家の利益代表たる実体を喪ったことで、あっけない終焉を迎えました。その変遷はその後の武家政権（室町幕府や江戸幕府）もほぼ同様です。
さて現代に目を転ずれば、わが国の統治者は高級官僚を中核とする既得権益集団です。彼らは国民全体の利益を顧みることなく、利権の拡大と保身に汲々としています。現代の統治機構は中世に比べれば遥かに複雑で判りにくく、しかもより強大な権力を握っています。しかしそれでも近い将来、その欺瞞が暴かれ、新たな「国民全体の利益代表」たる新勢力によって打倒されることでしょう。
そのためにも、いまこそ私たち国民は「究極の公共心としての忠誠心」と「何ものにも依存しない独立心」を育み、「新しい武士道」を確立すべきなのです。
私はふだんあまりテレビドラマを観ないのですが、これはというものがあれば毎回録画して観るようにしています。NHKの大河ドラマも特に面白そうなのがあれば観ており、最近では『龍馬伝』が好きでした。
今月から始まった『平清盛』は扱いの難しい中世の話ということもあり、楽しみにしておりました。実はこのドラマは放送開始前から一部で物議を醸していました。それは、皇室のことを「王家」と呼んでいる点です。劇中では庶民までもが皇室を「王家」と呼び、武士を「王家の犬」と吐き捨てます。
この問題について私も色々調べてみましたが、学術的にも当時の人々が皇室のことを王家と呼んだ可能性は低いように思います。文書でも「皇」の字の用例の方が圧倒的に多いですし、平安時代は言霊信仰がいまより強いので、高貴な方を直接的表現では呼ばなかった可能性が高いのです。
▽皇室のきょうかしょ vol.4 天皇の敬称
http://www.fujitv.co.jp/takeshi/takeshi/column/koshitsu/koshitsu04.html
NHK制作陣としてはリアリティに拘りたかったのかも知れませんが、その他の台詞の言い回しなどからしても研究不足なのではないかと思います。役者の多くは江戸時代あたりの舞台設定の言葉使いしかしていません。特別、皇室を貶めたい意図があったとも思いませんが、もう少し作りこんで欲しかったところです。
ただし、NHKが大河ドラマのテーマに「平清盛」を採用した意気込みは素晴らしいと思います。劇中で繰り返し語られるように、平清盛は「武士の世」を切り開いた立役者だからです。日本史の中では悪役で描かれる印象も多い清盛ですが、その存在感は豊臣秀吉とも通じるものがあります。
平家の栄華から鎌倉幕府が成立する過程において、武家勢力が一大政治勢力として台頭し、以後は武家の覇者が入れ替わり立ち代わり日本の政治を担うことになりました。もともとは朝廷も「神武東征」の神話や、日本武尊（ヤマトタケル）の伝説に見る如く、武力をもってわが国を統一しています。ところが平安時代のころには、直接「暴力装置」を発することを嫌うようになり、国家の治安維持を武家集団に委託するようになります。
源氏や平氏はその血筋の良さもあって武家の棟梁と持ち上げられますが、その頃には殆ど土着化していたものと思われます。土着化した地方貴族と地方農民が結びついて武装し、自らのコミュニティー防衛を図ったところから武家集団が発生します。そこには強烈な「独立心」があった筈です。
後、江戸時代まで下って幕府が統治を円滑にするため儒教を輸入し、「忠誠心」を強調したため武士道といえば主君に絶対服従するものと思われがちですが、その底辺には強固な「独立心」が流れているわけです。だから後にも主君が間違っていれば命がけで諌めるということがありました。
まさに「平清盛」以降、日本のサムライたちは「忠誠心」と「独立心」の間で揺れ動く歴史を辿ります。その過程において、究極の「大義」がどこにあるのかを探ろうとし、それが水戸学や陽明学に結びつくのです。その結実として、「王政復古の大号令」たる明治維新が起こります。明治維新がまさに「日本の独立」が危機に晒されたその時に行われたということは偶然ではありません。
しかし明治政府は急速に近代化を進めるために、中央集権的官僚体制を構築します。「忠誠心」と「独立心」のアウフヘーベンたる「武士道」を近代日本における道徳教育の主柱にできれば、日本人も「近代人」になることができた可能性がありましたが、その意図は充分に達成されないまま大東亜戦争の敗戦を迎えることになります。
そして戦後日本人はついに「忠誠心」も「独立心」も喪ってしまいます。つまり、近代的な「公共心」はいまも日本人に身についているとは言い難いのです。日本の統治者はその強固な官僚体制によって国民の生産力に「寄生」し、国民はただ奪われコントロールされるばかりで反撥もできないでいます。
中世、平清盛に象徴される武家台頭の背景には、中間搾取が蔓延り政治が腐敗するという実態がありました。平家一門はやがて貴族化しますが、源氏（と北条氏）は辺境に独立政府を築いて貴族化を避け、武家集団の利益代表を続けることで１５０年近くも安定統治を可能としました。しかし鎌倉幕府も官僚化は避けられず、つまり幕末に近づくにつれて武家の利益代表たる実体を喪ったことで、あっけない終焉を迎えました。その変遷はその後の武家政権（室町幕府や江戸幕府）もほぼ同様です。
さて現代に目を転ずれば、わが国の統治者は高級官僚を中核とする既得権益集団です。彼らは国民全体の利益を顧みることなく、利権の拡大と保身に汲々としています。現代の統治機構は中世に比べれば遥かに複雑で判りにくく、しかもより強大な権力を握っています。しかしそれでも近い将来、その欺瞞が暴かれ、新たな「国民全体の利益代表」たる新勢力によって打倒されることでしょう。
そのためにも、いまこそ私たち国民は「究極の公共心としての忠誠心」と「何ものにも依存しない独立心」を育み、「新しい武士道」を確立すべきなのです。
